சோதிடம் பிறந்தது எப்படி? வானியல் முதல் ஜாதகம் வரை | தொடர் 1

சோதிடம் பிறந்தது எப்படி?

கடலோடிகளும் உழவர்களும் பார்த்த வானம் மனித வாழ்க்கையின் ஜாதகமாக மாறியது எப்போது?

தமிழ் ஊடகம் சிறப்புத் தொடர் — சோதிடம்: வானத்திலிருந்து வாழ்க்கை வரை | பகுதி 1

-வளர்மெய்யறிவான் (எ) விசுவா விசுவநாத்

இன்று “சோதிடம்” என்றவுடன் நமக்கு முதலில் நினைவுக்கு வருவது என்ன?

இராசி, நட்சத்திரம், ஜாதகம், திருமணப் பொருத்தம், நல்ல நேரம், திசை–புத்தி, தொழில், பணம், குழந்தைப்பேறு, பரிகாரம்...

ஆனால் மனிதன் முதன்முதலில் வானத்தைப் பார்த்தபோது தனது திருமணம் எப்போது நடக்கும் என்று தெரிந்துகொள்ள வானத்தைப் பார்த்தானா?

இல்லை.

அவன் எதிர்கொண்ட கேள்விகள் மிகவும் அடிப்படையானவை.

+ இப்போது எந்தக் காலம்?

+ மழை எப்போது வரும்?

+ எப்போது விதைக்க வேண்டும்?

+ எப்போது அறுவடை செய்யலாம்?

+ கடலில் எந்தத் திசையில் பயணிக்கிறோம்?

+ இரவு நேரத்தில் திசையை எப்படி அறியலாம்?

இத்தகைய தேவைகளுக்காகவே மனித சமூகங்கள் வானத்தைத் தொடர்ந்து கவனிக்கத் தொடங்கின.

வானமே மனிதனின் முதல் காலண்டர்

கைக்கடிகாரம் இல்லை.

செல்பேசி இல்லை.

அச்சிடப்பட்ட காலண்டர் இல்லை.

ஆனால் சூரியன் தினமும் தோன்றி மறைந்தது.

சந்திரன் வளர்ந்தும் தேய்ந்தும் வந்தது.

குறிப்பிட்ட நட்சத்திரங்கள் குறிப்பிட்ட காலங்களில் வானில் தோன்றின.

பருவங்கள் சுழன்று வந்தன.

இந்தத் தொடர்ச்சியை மனிதன் கவனித்தான்.

பகல்–இரவு, சந்திர மாதம், பருவகாலம், ஆண்டு போன்ற கால அளவீடுகளை உருவாக்க வானியல் நிகழ்வுகள் அடிப்படையாக அமைந்தன.

இதுதான் முக்கியமான முதல் புள்ளி:

வானத்தைப் பற்றிய மனிதனின் ஆரம்பகால ஆர்வம், எதிர்கால அதிர்ஷ்டத்தை அறிவதற்கான முயற்சியாக மட்டும் தொடங்கவில்லை; காலத்தையும் இயற்கையின் சுழற்சிகளையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய நடைமுறைத் தேவையும் அதற்கு அடிப்படையாக இருந்தது.

உழவருக்கு வானம் ஏன் தேவைப்பட்டது?

வேளாண்மை வளர்ந்தபோது காலத்தைக் கணிப்பது மிக முக்கியமானதாகியது.

+ விதைப்பு எப்போது?

+ மழைக்காலம் எப்போது?

+ அறுவடை எப்போது?

+ பருவம் மாறுகிறதா?

ஒரு நாள் தவறுவது பெரிய பிரச்சினையாக இல்லாமல் இருக்கலாம். ஆனால் ஒரு பருவத்தைத் தவறாகப் புரிந்துகொண்டால் உணவு உற்பத்தியே பாதிக்கப்படலாம்.

எனவே சூரியனின் வருடாந்திர இயக்கத் தோற்றம், சந்திரனின் நிலைகள், நட்சத்திரங்களின் பருவகாலத் தோற்றம் போன்றவற்றை பல்வேறு பழங்கால சமூகங்கள் கவனித்தன.

இங்கு நாம் ஒரு வேறுபாட்டைத் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

வானில் நிகழ்வதைப் பார்த்து காலத்தைக் கணிப்பது — வானியல் அறிவின் பகுதி.

அந்த வானியல் நிகழ்வு ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிட்ட சம்பவத்தை ஏற்படுத்தும் என்று கூறுவது — சோதிடத்தின் பகுதியாகிறது.

இரண்டும் இன்று ஒன்றல்ல.

கடலோடிக்கு வானம் ஒரு வழிகாட்டி

தரையில் பாதை இருக்கலாம்.

கடலில்?

சுற்றிலும் நீர் மட்டுமே தெரியும் பெருங்கடலில் திசையை எவ்வாறு கண்டறிவது?

நவீன GPS, செயற்கைக்கோள் வழிகாட்டி, துல்லியமான கடற்பயணக் கருவிகள் வருவதற்கு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே கடலோடிகள் சூரியன், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் பிற இயற்கைக் குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தி திசையையும் பயணநிலையையும் அறிந்தனர்.

பல்வேறு கடல்சார் சமூகங்களில் வானைக் கவனித்தல் என்பது உயிர்வாழ்வுடன் தொடர்புடைய அறிவாகவே இருந்தது.

தமிழர்களின் கடல்சார் வரலாற்றையும் இந்தப் பின்னணியில் தனியாகப் பார்க்க வேண்டியுள்ளது.

சங்க இலக்கியங்களில் கடல், கப்பல், வணிகம், பருவக்காற்று சார்ந்த வாழ்க்கை பற்றிய செய்திகள் இருக்கின்றன. தொல்லியல் ஆதாரங்களும் தமிழகம் தொலைதூர வணிக வலையமைப்புகளில் பங்கேற்றதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

ஆனால் இவற்றிலிருந்து கிடைக்கும் ஒவ்வொரு வானியல் குறிப்பையும் இன்றைய ஜாதக சோதிடத்துடன் நேரடியாக இணைத்துவிடுவது ஆய்வு முறையாகாது.

அப்படியானால் சோதிடம் எங்கே வந்தது?

இங்குதான் கதை சுவாரசியமாகிறது.

மனிதன் வானத்தை கவனித்ததோடு நிற்கவில்லை.

வானில் நடைபெறும் நிகழ்வுகளுக்கும் பூமியில் நடைபெறும் நிகழ்வுகளுக்கும் தொடர்பு இருக்கிறதா என்றும் தேட ஆரம்பித்தான்.

பழங்கால மெசபடோமியாவில் வானியல் நிகழ்வுகளை அரசர்கள், போர்கள், விளைச்சல், அரசியல் நிகழ்வுகள் போன்றவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தி சகுனங்களாகப் புரிந்துகொள்ளும் மரபுகள் வளர்ந்தன.

பாபிலோனிய மரபுகளில் பல நூற்றாண்டுகளாகச் சேகரிக்கப்பட்ட வானியல் பதிவுகளும் சகுனக் குறிப்புகளும் இருந்தன.

இதில் ஆரம்பகால கவனம் பெரும்பாலும் இன்று நாம் பார்க்கும் தனிநபர் ஜாதகத்தைவிட அரசு, அரசன், நாடு, இயற்கை நிகழ்வுகள் போன்றவற்றை நோக்கியிருந்தது.

பின்னர் மற்றொரு பெரிய மாற்றம் ஏற்பட்டது.

“இந்த வானியல் நிலை நாட்டிற்கு என்ன செய்யும்?” என்ற கேள்வி, “நான் பிறந்த நேரத்தில் வானம் எப்படி இருந்தது; அது என் வாழ்க்கையைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது?” என்ற கேள்வியாகவும் மாறியது.

இதுவே பிறப்புச் சோதிடத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கியமான கட்டமாகும்.

பிறந்த நேரம் ஏன் முக்கியமானது?

ஒரு குழந்தை பிறந்த குறிப்பிட்ட நேரத்தில் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் அக்காலத்தில் அறியப்பட்ட கோள்கள் எந்த இடத்தில் இருந்தன என்பதைப் பதிவு செய்து, அந்த அமைப்புக்கும் குழந்தையின் எதிர்கால வாழ்க்கைக்கும் தொடர்பு இருப்பதாகக் கருதும் சோதிட முறைகள் படிப்படியாக வளர்ந்தன.

அதிலிருந்து,

+ குணம்

+ திருமணம்

+ செல்வம்

+ குழந்தைப்பேறு

+ தொழில்

+ அதிகாரம்

+ நோய்

+ ஆயுள்

போன்ற மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களுக்கும் கோள்களின் நிலைகளை இணைத்துப் பலன் கூறும் மரபுகள் உருவாயின.

ஆனால் இங்கே ஒரு கருத்தை நாம் கவனத்தில் கொள்ளவேண்டும்

ஒரு சோதிட நூலில் ஒரு விதி குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது என்பதும், அந்த விதி நவீன அறிவியல் பரிசோதனைகளால் நிரூபிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதும் ஒரே பொருள் அல்ல.

வானியல் வேறு; சோதிடம் வேறு

இன்று அறிவியல் உலகில் Astronomy — வானியல் என்பது இயற்கை அறிவியலின் ஒரு துறை.

கோள்களின் இயக்கம், நட்சத்திரங்கள், விண்மீன் மண்டலங்கள், ஈர்ப்பு விசை, பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி போன்றவற்றை கணிதம், இயற்பியல், கண்காணிப்பு ஆகியவற்றின் மூலம் ஆராய்கிறது.

Astrology — சோதிடம் என்பது வான்பொருட்களின் நிலைகள் மனிதர்களின் குணம் அல்லது வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையவை என்று விளக்கும் பல்வேறு பாரம்பரிய முறைகளைக் குறிக்கிறது.

சோதிடத்தின் குறிப்பிட்ட முன்னறிவிப்புகள் / முன்கூட்டிப் பலன் சொல்லுதல் அறிவியல் முறையில் தொடர்ந்து, நம்பகமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன என்று கூறுவதற்கு தற்போதைய அறிவியல் ஆதாரம் போதுமானதாக இல்லை.

அதனால்,

கோள்கள் உண்மையானவை என்பதால் சோதிடப் பலன்களும் அறிவியல்பூர்வமாக உண்மையானவை என்று முடிவு செய்ய முடியாது.

அதேபோல்,

சோதிடத்தின் கணிப்புகள் அறிவியல் ரீதியாக நிரூபிக்கப்படவில்லை என்பதால், அதன் வரலாறு, கணித மரபு, காலக்கணிப்பு தொடர்புகள் மற்றும் சமூகப் பண்பாட்டு தாக்கங்கள் ஆய்வு செய்யத் தேவையற்றவை என்றும் கூற முடியாது.

இரண்டையும் பிரித்துப் புரிந்துகொள்வதே அறிவார்ந்த அணுகுமுறை.

இந்தியாவில் என்ன நடந்தது?

இந்தியாவிலும் வானியல், காலக்கணிப்பு மற்றும் சோதிடம் ஆகியவற்றிற்கு நீண்ட வரலாறு இருக்கிறது.

வேதாங்க ஜ்யோதிஷம், பின்னர் உருவான வானியல்–கணித நூல்கள், சித்தாந்த மரபுகள் மற்றும் பிறப்புச் சோதிட நூல்கள் ஆகியவை ஒரே காலத்தில் தோன்றியவை அல்ல.

இந்திய அறிவு மரபும் வெளி உலக அறிவுப் பரிமாற்றங்களிலிருந்து முற்றிலும் தனிமையில் வளர்ந்ததாகக் கருத முடியாது.

கிரேக்க–ஹெலனிஸ்டிக் உலகம், மேற்கு மற்றும் மத்திய ஆசியப் பகுதிகள், இந்தியா ஆகியவற்றுக்கிடையே வானியல் மற்றும் சோதிடக் கருத்துகளின் பரிமாற்றம்

நடைபெற்றதை ஆய்வாளர்கள் ஆராய்ந்துள்ளனர்.

எனவே இன்று நாம் காணும் இந்திய சோதிடம் என்பது ஒரே நாளில் ஒருவர் உருவாக்கிய அமைப்பு அல்ல.

பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்த, மாறிய, ஒன்றோடொன்று கலந்த பல அறிவு மரபுகளின்

வரலாறு அதற்குப் பின்னால் இருக்கிறது.

தமிழர்களிடம் சோதிடம் எப்படி இருந்தது?

இதுதான் நமது அடுத்த முக்கியமான கேள்வி.

பழந்தமிழர்கள் வானத்தை எப்படிப் புரிந்துகொண்டார்கள்?

சங்க இலக்கியங்களில் விண்மீன்கள், காலம், பருவம் தொடர்பான குறிப்புகள் என்ன?

நாள், கோள், நிமித்தம், நல்ல நேரம் போன்ற கருத்துகள் எந்தக் காலத்தில் எவ்வாறு பதிவாகின்றன?

இன்றைய இராசி–ஜாதகம்–பொருத்தம் போன்ற நடைமுறைகளை அப்படியே சங்ககாலத்திற்குக் கொண்டு செல்ல முடியுமா?

அல்லது காலப்போக்கில் தமிழ்ச் சமூகத்தில் சோதிடத்தின் வடிவம் மாறியதா?

இவற்றை இலக்கியம், கல்வெட்டு, வரலாற்று நூல்கள் மற்றும் ஆய்வுகளின் ஆதாரத்துடன் தனியாகப் பார்க்க வேண்டும்.

ஒரு முக்கியமான கேள்வி...

+ மழையை எதிர்பார்த்த உழவனுக்கும்,

+ திசையைத் தேடிய கடலோடிக்கும்,

+ காலத்தைக் கணித்த பழங்கால மனிதனுக்கும்

வானம் ஒரு வழிகாட்டியாக இருந்தது.

ஆனால் இன்று,

“உங்கள் ஜாதகத்தில் மிகப்பெரிய ஆபத்து இருக்கிறது...”

“இந்தப் பரிகாரத்தை உடனே செய்யாவிட்டால் குடும்பத்திற்கு பாதிப்பு...”

“இந்தக் கல்லை வாங்காவிட்டால் தொழில் அழிந்துவிடும்...”

என்று ஒருவர் அச்சுறுத்தினால்?

அது வானியல் அல்ல.

அது அறிவியலும் அல்ல.

சோதிட நம்பிக்கையையே பயன்படுத்தி ஒருவரிடம் பயத்தை உருவாக்கி பணம் பெறும் முயற்சியாக இருக்கலாம்.

சோதிடத்தை நம்புகிறவராக இருந்தாலும் நம்பாதவராக இருந்தாலும் இதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

நம்பிக்கை ஒருவருக்கு மன அமைதியைக் கொடுக்கலாம்; பயம் அவரது சிந்திக்கும் சுதந்திரத்தையே பறித்துவிடலாம்.

அப்படியானால் பரிகாரம் என்றால் என்ன?

இதற்கான விரிவான பதிலை இந்தத் தொடரின் பின்னர் பார்க்கப்போகிறோம்.

ஆனால் ஒரு அடிப்படை உண்மையை இப்போதே அறிந்து வைத்துக்கொள்ளலாம்:

ஒரு பரிகாரம் மனிதனை மேலும் பயமுறுத்துகிறதா அல்லது தெளிவாக வாழ உதவுகிறதா என்பதே முதலில் கேட்க வேண்டிய கேள்வி.

+ உடல்நலப் பிரச்சினைக்கு மருத்துவ ஆலோசனை பெறுவது அவசியம்.

+ கடன் பிரச்சினைக்கு நிதித் திட்டமிடல் தேவை.

+ குடும்பப் பிரச்சினைக்கு உரையாடலும் தேவையான இடத்தில் உரிய ஆலோசனையும் தேவை.

ஒருவர் தனது நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் இறைவழிபாடு செய்வது, தியானம் செய்வது, அன்னதானம் அல்லது பிற அறச்செயல்களைச் செய்வது அவரது தனிப்பட்ட உரிமை.

ஆனால்,

“பணம் கொடு; இல்லையெனில் உனக்கு ஆபத்து”

என்ற இடத்தில் நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

வானத்தைப் பார்ப்போம்; பயப்படாமல் புரிந்துகொள்வோம்

சோதிடத்தின் வரலாறு மிக நீண்டது.

+ அதில் வானியல் இருக்கிறது.

+ கணிதம் இருக்கிறது.

+ காலக்கணிப்பு இருக்கிறது.

+ பண்பாடு இருக்கிறது.

+ நம்பிக்கை இருக்கிறது.

அதனுடன் பின்னாளில் வணிகமும் பயமும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட கூற்றுகளும் சேர்ந்திருக்கலாம்.

எனவே இந்தத் தொடரின் நோக்கம் சோதிடத்தைப் புகழ்வதும் அல்ல; கேலி செய்து நிராகரிப்பதும் அல்ல.

ஆதாரங்களைத் தேடுவது.

வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வது.

அறிவியல் எதை உறுதிப்படுத்துகிறது என்பதைத் தெளிவுபடுத்துவது.

நம்பிக்கைக்கும் நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மைக்கும் உள்ள வேறுபாட்டைக் காட்டுவது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக,

சோதிடம் என்ற பெயரில் பொதுமக்கள் அச்சுறுத்தப்படாமல் இருக்க உதவுவது.

அடுத்த பகுதியில்...

பழந்தமிழரும் வானமும்

சங்க இலக்கியத்தில் கோள்கள், நட்சத்திரங்கள், நாள், நிமித்தம் பற்றிய குறிப்புகள் என்ன?

இன்றைய ஜாதக சோதிடம் சங்ககாலத்திலேயே இருந்ததா?

அல்லது தமிழர்களின் வானியல்–காலக்கணிப்பு மரபுக்குள் பின்னர் சோதிடத்தின் புதிய வடிவங்கள் சேர்ந்தனவா?

ஆதாரங்களுடன் தேடுவோம்.